Логотипом блога «Пеликан» является камень, но камень с секретом.Он огромный, из скальных образований, что говорит о прочности и твердости данного камня, что характеризует Господа нашего, Величайшего Владыку. Всем нам известно, что
Еф.2:20 «…Быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем]..»
Основание Иерусалима Господнего – это камень, огромный и прочный, как скала (настоящий природный материал, олицетворяющий мощную силу):
Ис.28:16
«…Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень,- камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него да не постыдится…»
Из последней цитаты мы наблюдаем, что этот самый камень является драгоценным. Но, все мы знаем, что у любого драгоценного камня нет прочности камня скалистой породы. А прочность камня символизирует веру и силу Господа. Поэтому, внутрь большого камня скалистой породы помещены драгоценные камни, которые указаны в Библии:
Исх. 28
«…17 и вставь в него оправленные камни в четыре ряда; рядом: рубин, топаз, изумруд, — это один ряд;
18 второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз;
19 третий ряд: яхонт, агат и аметист;
20 четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис; в золотых гнездах должны быть вставлены они…»
В откровении Иоанна Богослова тоже упоминаются драгоценные камни, но уже часть их заменена на другие. Эти данные могли быть искажены, так как камень «хризопраз» – его характеристика двойственна и энергетика камня очень сомнительная. Поэтому мною взялись камни из более раннего повествования Библии. Данные драгоценные камни помещены внутрь камня скалистой породы для их защиты от повреждений, и это делает данный скалистый камень – драгоценнейшим камнем во вселенной, и, мало того, еще и очень прочным и самым мощным.
В откровении Иоанна Богослова сказано, глава 21:
«..19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями…»
Т.е драгоценные камни – это жители Иерусалима Господнего, а Сам камень – это Господь. Вместе – Иерусалим Господень. Господь защищает камни Свои драгоценные, что показано помещением их внутрь прочной скалы, а жители – верны, это показано тем, что камни драгоценные постоянно находятся в скалистом камне. Если выйти оттуда, то защиты нет и камень драгоценный просто разрушится под влиянием внешних энергий/условий.
Но без жителей Иерусалима Господнего нет возможности существованию данному Великому городу, камню драгоценному скалистому – иначе будет простым камнем скалистой породы. Т.е. сила Господа в нас, в Иерусалиме Господнем – в верных Господу нашему, а сила Иерусалима Господнего, т.е. нас, жителей его – в Господе. Это и есть фундамент стен Иерусалима Господнего, т.е. каждый из нас НО с Господом.
Вот, из чего, из каких камней, из Какого Камня построены стены Иерусалима Господнего. Кто пойдет против Господа, тот споткнется об этот Камень и упадет на землю. И лежать будет на земле, а там, по ней кто ползает? – змеи ядовитые и пауки которые будут пытаться убить упавшего. Кто пойдет против отдельного драгоценного камня, значит пойдет все равно против Господа, так как драгоценный камень верен Господу, – и идущий против все равно споткнется.
Ведь мы, верные Господу, выражающие любовь ко Господу делами благими закрепленными верой – мы единое тело Господне, как этот камень и нет возможности никому идти против этого камня и преодолеть Его и стену из таких Камней.
Мы с Господом – это мощная Сила, которую можно визуально увидеть в данном логотипе.
Сила в Господе – в единении в Господе и с Господом. Камень данный прочно располагается на своем основании.
Вот ссылка, разных переводов Библии на тему камня:
https://bible.by/verse/56/2/20/
В Священном Писании есть еще очень много цитат с указанием того, что Господь – это камень. Нет смысла перечислять их все.